Die geheimnisvollen Waldmenschen der Kleinen Karpaten: Die Geschichte der deutschen Huncokaren

Ein Leser machte mich auf dieses faszinierende Thema aufmerksam und bestätigte damit das Sprichwort, dass man nie auslernt. Von der Existenz dieser interessanten Gemeinschaft hatte ich keine Ahnung, also entschied ich mich, auch Ihnen davon zu berichten. Heute genießen wir bei Spaziergängen durch die Kleinen Karpaten die dichten Wälder, gepflegten Wege und die seltene Ruhe der Stadtnatur. Doch nur wenige denken daran, wer diese Wälder einst gestaltete, bewachte und bewohnte, als das Gebiet um Modra und Pezinok noch von der Zivilisation abgeschnitten war und der nächste Nachbar fünf Kilometer entfernt lebte. Es waren die Huncokaren, eine geheimnisvolle, deutschsprachige Gemeinschaft von Förstern und Holzfällern, die in unseren Bergen unauslöschliche Spuren hinterlassen hat. Auch wenn ihre ursprüngliche Kultur und Lebensweise allmählich mit der Mehrheitsbevölkerung verschmolzen sind, leben ihre Nachkommen noch heute unter uns und tragen die Geschichte von Stolz, harter Arbeit und einer tiefen Verbundenheit mit der Natur in sich.

Der Begriff Huncokar leitet sich vom deutschen Wort Holzhacker ab, was Holzfäller bedeutet. Die ersten Vertreter dieser Gruppe kamen im 18. Jahrhundert in das Gebiet der heutigen Westslowakei, wobei die größte Migrationswelle unter der Herrschaft von Maria Theresia und Joseph II. stattfand. Der damalige Adel, insbesondere die Familie Pálffy, benötigte Experten für die Holzverarbeitung und die systematische Pflege der ausgedehnten Wälder. Da die einheimische Bevölkerung hauptsächlich in der Landwirtschaft und im Weinbau tätig war, entschied sich der Adel, bewährte Förster aus dem Ausland zu holen. Die Huncokaren kamen vorwiegend aus der Steiermark, Tirol und dem Schwarzwald. Sie brachten nicht nur umfangreiche forstwirtschaftliche Kenntnisse mit, sondern auch ihren eigenen Dialekt, Bräuche und eine abgeschlossene Lebensweise, die sie über Jahrzehnte von den slowakischen Dorfbewohnern isolierte.

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Leben in den Wäldern der Kleinen Karpaten

Das Leben der Huncokaren in den Kleinen Karpaten war von extremer Abgeschiedenheit und harten Bedingungen geprägt. Sie bauten ihre Siedlungen und Försterhäuser nicht in den Dorfzentren, sondern mitten im Wald. Zu den bekanntesten Siedlungsgebieten gehören Piesok bei Modra, heute bekannt als Zochova chata, sowie Rybníček, Majdán, Rešica und die Umgebung von Limbach und Pezinok. Sie lebten in kleinen, autarken Gemeinschaften, in denen jedes Familienmitglied eine genau definierte Rolle hatte und keine Zeit für unnötige Gespräche blieb. Die Männer arbeiteten ab fünf Uhr morgens schwer, fällten Bäume, verarbeiteten Holz, stellten Holzkohle her und pflegten die Waldwege. Die Frauen kümmerten sich um den bescheidenen Haushalt, bauten Grundnahrungsmittel an und erzogen die Kinder in einem strengen Moralkodex, mit Respekt vor der Natur und Disziplin.

Isolation und familiäre Bindungen

Die Abgeschlossenheit der Gemeinschaft war für die Huncokaren über Generationen hinweg typisch. Da sie isoliert in den Bergen lebten und einen spezifischen deutschen Dialekt sprachen, heirateten sie fast ausschließlich untereinander. Wenn ein junger Huncokar eine Frau suchte, war die Auswahl auf Mädchen aus benachbarten Försterhäusern beschränkt. Dies führte zu einem engen Netz von Verwandtschaftsbeziehungen, in dem sich nur wenige Nachnamen wie Graus, Nižňanský, Schwandtner, Honz, Uhliar oder Lehner wiederholten. Die Slowaken aus den umliegenden Dörfern betrachteten sie oft mit einer gewissen Distanz und Misstrauen, da die Huncokaren andere Bräuche, Kleidung und Sprache hatten. Dennoch respektierten die Dorfbewohner sie für ihre unglaubliche handwerkliche Geschicklichkeit, Ehrlichkeit und die Fähigkeit, unter Bedingungen zu überleben, die ein gewöhnlicher Stadtmensch keine zwei Tage ausgehalten hätte.

Die Kultur der Huncokaren war eng mit den natürlichen Zyklen und dem religiösen Glauben verbunden. Sie waren überwiegend römisch-katholisch, und ihr geistiges sowie gesellschaftliches Zentrum war die Kapelle in Piesok, die der heiligen Maria Magdalena geweiht und 1863 erbaut wurde. Einmal im Jahr, zum Fest ihrer Schutzpatronin, trafen sich die Huncokaren aus allen Ecken der Kleinen Karpaten zu einer traditionellen Wallfahrt und Feier. Diese Feste waren die einzige Gelegenheit im Jahr, bei der sich die isolierten Familien in größerer Zahl treffen, Neuigkeiten austauschen, tanzen und zukünftige Ehen arrangieren konnten. Der Schulbesuch der Kinder war früher eine große Herausforderung. Die Kinder mussten täglich bis zu 10 Kilometer nach Modra oder Pezinok laufen, oft durch 30 Zentimeter hohen Schnee und in der Dunkelheit, weshalb die Huncokaren später auch eigene kleine Waldschulen direkt im Wald hatten.

Veränderungen nach dem Zweiten Weltkrieg

Das 20. Jahrhundert brachte einen großen Umbruch im Leben der Gemeinschaft, der die alte Welt der Bergbewohner mit sich riss. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs 1945 verschlechterte sich die Lage der Huncokaren dramatisch. Aufgrund ihrer deutschen Herkunft unterlagen sie den Beneš-Dekreten, und die Politik der Nachkriegszeit war unerbittlich. Viele Familien wurden zur Umsiedlung nach Deutschland oder Österreich gezwungen, andere wurden in die tschechische Grenzregion umgesiedelt. Diejenigen, die in der Slowakei bleiben konnten, mussten sich einem starken Assimilationsdruck stellen. Die deutsche Sprache wurde in der Öffentlichkeit nicht mehr verwendet, und viele Nachkommen änderten ihre Nachnamen oder versuchten, ihre Vergangenheit nicht in den Vordergrund zu rücken. Die traditionelle Lebensweise in den Waldsiedlungen verschwand allmählich mit der Modernisierung, Mechanisierung der Forstwirtschaft und der Verstaatlichung der Wälder.

Das heutige Leben der Nachkommen und der Verein

Heute ist die Situation jedoch ganz anders, und die Geschichte der Nachkommen der Huncokaren zu verfolgen, bedeutet, eine faszinierende Rückkehr zu den eigenen Wurzeln zu beobachten. Die Nachkommen dieser Waldmenschen leben nicht mehr abgeschnitten von der Welt in Hütten ohne Strom. Sie sind Lehrer, Ärzte, Unternehmer, Forscher oder Handwerker, die in Modra, Pezinok, Bratislava und den umliegenden Gemeinden leben. Sie haben keinen Grund mehr, ihre Herkunft zu verbergen, im Gegenteil, es erwacht ein großer Stolz auf ihre Vorfahren in ihnen. Sie erkennen, dass ihre Onkel und Urgroßväter nicht nur einfache Holzfäller waren, sondern echte Forstwirte, die in perfekter Harmonie mit der Natur lebten, ohne sie zu zerstören.

Eine Schlüsselrolle bei der Verbindung der Gemeinschaften spielt heute der Verein der Nachkommen der Huncokaren, der seine offizielle Facebook-Seite OZ Potomkovia Huncokárov betreibt. Dieser digitale Raum ist zu einem lebendigen virtuellen Museum und Treffpunkt nicht nur für Einheimische, die über ganz Slowakei oder im Ausland verstreut sind, sondern auch für die breite Öffentlichkeit geworden. Auf der Seite veröffentlichen die Nachkommen regelmäßig wertvolle historische Familienfotos, zeitgenössische Dokumente und Auszüge aus den Erinnerungen der ältesten Zeitzeugen. Ebenso dient sie als Plattform zur Suche nach verlorenen Verwandtschaftsbeziehungen, wo Menschen anhand von Nachnamen und alten Försterhäusern das Mosaik ihrer Stammbäume zusammensetzen.

Traditionen wiederbeleben: Feste, Kulinarik und Holzhacker Haus

Der Verein arbeitet in Zusammenarbeit mit der Stadt Modra und lokalen Partnern daran, den Waldsiedlungen ihre ursprüngliche Seele zurückzugeben. Jährlich im Juli organisieren sie traditionelle Huncokaren-Feste, die mit dem Magdalenen-Treffen der Nachkommen und Freunde der Huncokaren verbunden sind. Das Zentrum dieser Veranstaltungen ist das Gelände des Penzion Huncokár und insbesondere das historische Anwesen Holzhacker Haus in Piesok, ein altes Holzfällerhaus oberhalb der Kapelle der heiligen Maria Magdalena.

Besucher und Nachkommen kehren während der Feste nicht nur durch Musik, Geigenauftritte oder die Präsentation von zeitgenössischen Ölgemälden und handwerklichen Werkzeugen zu den Traditionen zurück, sondern auch durch die traditionelle Gastronomie. Zu den beliebtesten Rezepten, die sie bei den Treffen zubereiten und der Öffentlichkeit anbieten, gehören der herzhafte Huncokaren-Gulasch und traditionelle Schmorn oder Sterz, beliebte alte Gerichte, die den Holzfällern einst Energie für die harte Arbeit im Wald gaben.

Ein weiterer Bestandteil der Vereinsarbeit ist die Buchproduktion und die Dokumentation der mündlichen Überlieferungen. Bei Veranstaltungen und über ihre Kanäle präsentieren sie Publikationen wie das Buch von Alžbeta Mihalovičová über die Huncokaren mit Geschichten aus dem Leben der Bergmenschen, um authentische Erinnerungen für kommende Generationen zu bewahren. Die traditionelle Sonntagsmesse in der Kapelle der heiligen Maria Magdalena verbindet auch heute noch die spirituelle Dimension mit dem Respekt vor den Vorfahren.

Wurzelsuche und Botschaft für die Gegenwart

Einer der faszinierendsten Aspekte für die Nachkommen ist die Entdeckung des eigenen Stammbaums. Viele Familien in Westslowakei wussten jahrzehntelang nicht, warum sie deutsch klingende Nachnamen in ihren Geburtsurkunden hatten oder warum ihre Großeltern seltsame Wörter für Werkzeuge und Waldtiere verwendeten. Heute entdecken sie dank der Digitalisierung von Archiven, Matriken und dem Austausch von Informationen in der Gemeinschaft auf der Facebook-Seite und der offiziellen Website ihre tiefen Verbindungen zu tirolerischen oder steirischen Bergdörfern. Sie erfahren, dass ihre Urgroßväter vor über 200 Jahren mit dem Befehl des Adels und ihren eigenen Werkzeugen in der Hand in die Slowakei kamen, um hier neue Heimstätten zu errichten und eine tiefe Spur in der Geschichte unserer regionalen Forstwirtschaft zu hinterlassen.

Die Botschaft der Huncokaren für die heutige Zeit ist äußerst aktuell. In einer Ära, in der viel über Ökologie, Nachhaltigkeit und Umweltschutz gesprochen wird, können ihre Lebensprinzipien eine große Inspiration sein. Die Huncokaren fällten nicht nur Bäume, sondern pflanzten sie auch, reinigten die Waldflächen, kümmerten sich um das Wild und pflegten die Wasserläufe. Sie verstanden, dass der Wald ihr Ernährer war und dass sie, wenn sie ihn zerstörten, die Zukunft ihrer eigenen vier oder fünf Kinder zerstören würden. Dieses Gespür für Waldökologie tragen viele Nachkommen als unsichtbares Erbe in sich, was sich in ihrem Verhältnis zur Natur, zum Wandern oder zu traditionellen Handwerken zeigt.

Wenn Sie also das nächste Mal durch die Kleinen Karpaten wandern, halten Sie einen Moment inne bei den alten Steinfundamenten verlassener Försterhäuser oder bei den Waldkreuzen. Hinter jedem von ihnen verbirgt sich die Geschichte einer bestimmten Huncokaren-Familie, die in diesen Bergen ihre Freuden und Leiden erlebte. Die Nachkommen der Huncokaren tragen zwar keine traditionellen Kleider mehr und sprechen nicht den alten Dialekt, aber ihre Präsenz in der Region ist immer noch lebendig. Ihre Geschichte zeigt, wie verschiedene Kulturen in die slowakische Geschichte einfließen und unseren kulturellen Raum bereichern konnten.

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